華山欽天四化紫微斗數

 欽天門紫微講堂

 

引言：

「欽天紫微」是道地的中國固有的“非物質文化”遺產──東夷文化。

伏羲畫八卦就是東夷文化的始祖。黃河文化是始於西周，八卦的故鄉──洛陽，是因周文王奠定了《易》學八卦的完備。

 

在中國文化的流程有齊魯文化、黃河文化，後再有長江文化。如：蘇東坡說《易》，是屬於長江文化。

 

能看到東夷文化的足跡，在齊魯文化。上古年代的「巫」（柱下史），就是精通《河圖》、《洛書》為中華民族文化的起源。其名：《天索易河圖》、《天索易洛書》。漢朝的楊雄所著的《太玄經》……等，就是依此河、洛而衍、而著述，從此宇宙不再寂寞了。孔子並沒有得到河、洛。但老子有得到，而著《道德經》。

 

　『欽天紫微』的根源就在『河圖、洛書』起家。河圖是天，洛書是地。它倆是天地的學問，因為紫微斗數的原貌，就是天文學（紫微）加上數學（星象），合成道道地地的“紫微斗數”。不然斗數為什麼用“星辰＂舖成。對天文一點常識與數學概念都沒有，不知斗數是如何『入門』？

 

『紫微』──是上古時代，聖人觀天星象的天文學，

 　　　　　　以“北辰＂─紫微星坐標，始於伏羲，隨其後的人，再制定出『紫微三垣』。

 

『斗』──指北斗與南斗兩大系統，為天體南北的中軸線。

 

『數』──指星辰在天體運轉規律中，所產生的“曆律＂，就是『數』。

 

在『斗』中，北斗─→發展成《紫微堪輿學》──【天機屠龍‧九星參闡錄】先秦。

　　　　　　南斗─→發展成《紫微中醫學》──【杏林花園‧紫微醫易通】漢代。

　　　　　　中斗─→形成今《紫微命理學》──【欽天四化‧秘儀在華山】宋元後。

 

　　十八顆星辰，足具『三學』，一體成形，從未分家過。不懂醫，命理不會精湛。命理之學是從『中醫』理論再派生出來的，沒有人出生，那有“命＂，命來自胎內，隷屬『醫理』。基因是人類生命的載體。是什麼樣的基因，決定什麼樣的命運。八字縱算是一樣，基因會一樣嗎？在『四化』看不到這層面，但在『左、右、昌、曲』可以看到這層面，所以，這就是『欽天門』的特色。也是“傳承＂的資糧。【星有星性、藥有藥性、人有人性、物有物性、都是相通的】。

 

第一講堂：

 

欽天門‧欽天紫微的特徵和本色

 

《一》星辰只用十八顆。

（在地理多一顆祿存）除此之外，絕非欽天門的紫微斗數。【主星紫府十四顆，再加上先天『左、右、昌、曲』四顆，共十八顆】

 

《二》星辰的排列佈星之源頭，在於《蓋天說》。

中國稱“勾、股、弦＂，西方稱“畢式定理＂。東方是封閉的“太極理論＂，西方則是開放的“三角函數＂。這就要了解星辰（斗）的數學（數）之根基。否則，『星辰』的定義全部被『扭曲』。星辰是天地的天文學，不是專為人類“命理＂服務的酬傭。（命理的形成，在歷史歲月中，是很晚的）。

 

《三》欽天紫微，沒有五行理論。這是最大的區別性質。

談五行，不論用在星辰或四化，絕不是出自『欽天門』。紫微斗數的學問，不是建立在『五行』，更沒有『廟、旺、利、陷』，『十二長生』的謬論。後學若要走入斗數這門學術，這是最基本的認知常識，走錯難回頭。

 

《四》『人之生貴“時＂，人之死有“日＂』。

時→地球自轉產生的，一天２４小時（１２時辰）→納音屬之。

日→地球公轉產生的，一年有３６０天，減６→月亮平年日（３５４日）

加５→太陽平年日（３６５¼），『法象莫大乎日、月』。→納甲屬之。【納音納甲，是斗數應用的雙絕，無須用五行】。

單就出生而言：『貴時』，納音也。所以斗數的“紫微＂是依《納音》安置的，其『理』在此。

 

《五》公轉－６、紫微代表；＋５、天府代表。

人生於寅，紫府立寅為人之表率，依地球公轉而立，因為人要過日子生活。

紫微（己土）→代表“脾＂，天府（戊土）→代表“胃＂。人的身體要成長，要靠“脾胃＂吸收與運轉。（十二經絡，戊、己居脾、胃位置）。

 

《六》紫微斗數沒有“夏令時間＂的困擾。

凡“人＂不論在何國、何處誕生，即以「當地」的時間為準。沒有與台灣的時間，再來換算、換算去，多此一舉。「令者、命也」。夏令時間就是法令。貴為一國之君，也要奉從。

 

《七》紫微斗數，尊貴在「星辰」之性，「四化」只是應用技巧而已（工具）。

「四化」當中，權、科才是精髓所在。因為紫微只有權、科。並不是祿、忌。祿、忌歸廉貞所管轄。

「四化」─只是在“十二宮位＂上變化，除此之外，看不到別種功能性。如果要參透「四化」，請要知道，十天干的四化怎麼來的，為什麼要用這些“星辰＂來制定。否則，你們只在“象＂上說“現象＂而已，而不知星辰之所以“含意＂。如武曲有祿、權、科、忌，藏在不同的天干，意思（意義）何在？它不是寡宿之星。就像文昌，不是科舉（考試）之星辰。

 

《八》「十干四化」出自《縱橫學》，它是縱、橫數術。

只有欽天門的《欽天四化來源史》兩冊有記載（６００頁以上）。

例：甲：廉、破、武、陽。代表什麼？一顆星就有一顆星的“來源史＂。因為世上，沒有人知道四化是誰創立的，就算知道，資料卻在「欽天門」手上，他處沒有。（在先秦就有了─當時不是用在當今所謂的“算命＂上，故四化的精神早就變調了）。

 

《九》例：四化有十二種化忌。那是地理的「水」法。

有人得了資料，“扭曲＂入算命之一部分，三十年已過，為什麼沒看到“十二祿＂、“十二權＂、“十二科＂呢？若有四化來源者，早就亮相了，怎麼還等不到？

◎龍→化祿、 脈→化科、 砂→化權、 穴（水）→化忌。

這只是“象＂的代表。

星辰用“左、右、昌、曲＂代表。象徵「理氣」。

　　用“紫、府＋十四顆＂代表。象徵「巒頭」。

用“十二宮位＂代表。象徵「方位」《納甲》。

 

左、右、昌、曲＋北斗星。＼

左、右、昌、曲＋南斗星。──   一切的造化都不一樣！

左、右、昌、曲＋中斗星。╱   　況乎狹義的命學。

 

◎不知來源史，四化會失靈。