〈４〉良醫必通《易》
孫思邈說：『不知易，無以為良醫』。被唐太宗封為『藥王』。
范仲俺說：『不為良相，必為良醫』。他是《方山易》的傳人。
⊙《方山易》繼承《連山易》而來，最後一位是四川人繼承、在清朝。
不懂《易學》，就能通曉中華醫學（中醫），難矣。
東漢、張仲景（公元１５０年．庚寅～２１９年．己亥），名機，字仲景，南陽涅陽（今河南省鄧縣）人。師承張伯祖。終成東漢的著名〝臨床醫學家〞。
張仲景在漢靈帝（公元１６８～１８９）之期間被舉孝廉，後來官做到長沙太守。他邊做官，邊行醫，每逢舊曆初一、十五兩日，便停止辦公事，在大堂置案，為百姓看病，人稱〝坐堂〞。因此，到今天的藥店設有專座看病的醫生稱〝坐堂先生〞。
張仲景生逢東漢末年（卒後一年．公元２２０年庚子）進入了三國時代當時的士大夫多輕視醫學，追逐名利和榮華富貴。一旦身染重病，就只能〝欽望巫祝〞，請巫師祈禱，求鬼神保佑。在無濟於事之下，只好命歸黃泉。仲景對此頗為憤慨，改變一味追逐榮勢和迷信巫祝的風氣，表現出中國傳統的強烈社會責任感和深切的憂患意識。
建安年間（公元１９６～２１９）疫氣流行，有所謂『家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀』。於是痛下決心，為下一代子孫著想，編撰《傷寒雜病論》１６卷。正式確立了中醫學辨証論治法則，也為後世〝臨床醫學〞的發展奠定了基礎。據說華陀讀過《傷寒論》，驚嘆道：『此真活人書也』。見《襄陽府志》張氏的偉大〝著作〞，也因此被後世尊為『醫聖』。
《傷寒論》中，疾病分為『陽證』及『虛證』二類。每類又依病的經過分為三個病期，這就是傷寒論中所稱的『三陽三陰』。
這〝三陽三陰〞，是根據《易經》的『乾坤生六子』脫演而出的。
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資料：《紫微醫易通》
〈一〉〔丙（３）＋癸（１０）〕＝１３‧對應月亮有潤月１３ （此圖引用《月相納甲》） 〈二〉三陽〔丙天干〕：天同祿 天機權 文昌科 〈陽明〉〈少陽〉〈太陽〉 〈三〉三陰〔癸天干〕：破軍祿 巨門權 太陰科 〈厥陰〉〈少陰〉〈太陰〉 |
▲引用在斗數
▲引用在易數
註：
１１→【【太陽黑子周期，太陽日與太陰日差11天】
１２→【月亮一年有12個月，一日有12時辰，身體有12經絡】
１３→【月亮有13閏月，使河洛19年閏７個月】
‧又13×4（方）＝52‧對應一年有52週‧（一週７天）
故曰：「七日來復」。
１４→【月亮有天癸14，遵循28（宿）有盈虧】
《大衍５０》→對應天文、曆法、星曆……
▲引用在中醫
三陽
太陽病：「太陽之病，脈浮，頭頂強痛而惡寒」。
這是指發病之初的症狀，有發熱、惡寒、頭痛、脈浮。
用桂枝湯、麻黃湯、葛根湯等。
少陽病：「少陽之病，口苦，咽乾，目眩」。
這種疾病是稍稍進行，熱稍收歛而成潮熱，有食慾不振，
心悸亢進，噁心、嘔吐、舌苔等症候出現。
用小柴胡湯，梔子鼓湯、瀉心湯類等。
陽明病：「陽明之病，成胃家實」。
這是比少陽病更加速度的進行病狀，
熱會停留在一定的程度了，食慾更加減退，舌苔由白變黃，
便秘及腸膨滿等消化系統症狀，
『胃家』，即是胃腸，「實」就是充實之意。
用承氣湯、白虎湯類。
三陰
太陰病：「太陰之病，腹滿而吐，食不下降，自利益甚，
時而腹自痛，若使其下瀉，必致胸下硬結」。
太陰病是將病誤作太陽病而用瀉法所發生者，
是在精力、體力稍衰的狀態。
平時胃弱的人，發病初期呈此症狀者。
用桂枝加芍藥湯、四逆湯、真武湯等。
少陰病：「少陰之病，脈微細，但欲寢」。
這是太陰病更加進行、食慾不振、手足冷、脈微細、
氣力衰、常欲躺下去腫。
用麻黃附子甘草湯、真武湯、四逆湯等。
厥陰病：「厥陰之病，氣上而心憧，心中疼熱，飢而不欲食，
食則立即想吐，若用瀉法則利不止」。
這是精力盡了死前一步的狀態。
用四逆湯、真武湯等。
▲引用在「左、右、昌、曲」
三陰三陽等證，並不是要分三期，它是生命演化最基本的〝六大時空〞之基態。猶《易》有六爻，是《歸藏易‧消息六辟卦》的應用。再白一點，就是乾坤生六子的〝三陽三陰〞。（用月相納甲說的），其分佈用三合法。
此三陰三陽的理論，是建立在〝生理〞意義上的。（生理生物態）不是站在賴以生存的〝治療〞上說的。（即不是在強調治病的根據）畢竟它遠遠超越於經絡、臟腑之上的──時空概念──最寶貴的「時間醫學」。
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時間醫學（胎息五蘊天干） 資料：《五蘊生命演化律》 |
說明：
〈１〉細胞對器官 （左輔對文昌）─→陽。
組織對系統 （右弼對文曲）─→陰。
◎「左、右、昌、曲」在中醫是「診斷學」。
〈２〉乾坤生六子──
壬（外卦）─→屬─→細胞
乾（父）納───────────────
甲（內卦）─→屬─→組織
癸（外卦）─→屬─→細胞
坤（母）納───────────────
乙（內卦）─→屬─→組織
◎細胞（廉貞）與組織（天梁）必在〝地支六合〞裡。（日、月合其明）
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▲細胞（ＤＮＡ）→基因。
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▲廉貞只有祿、忌，因它是用２的分裂法。
天梁卻有祿、權、科（壽星），它是用３橫空而出。
▲用〝２〞引用其應用法在《易經》
用〝３〞引用其應用法在《太玄經》→始（乙）中（己）終（壬）
理論出自《天參地兩相倚數》→方法是要分開的。
▲〝２〞細胞→歸『左輔』主導。【例：癌症→屬細胞突變】
〝３〞組織→歸『右弼』領航。【例：消渴症→屬胚胎網絡】
（２＋３）＝５〔五臟〕 （２×３）＝６〔六腑〕
５＋６＝１１〔十干首尾相加皆１１、１１對手太陰〔肺經〕，
故人之生在寅（肺經），嬰兒誕生會哭，之所以由來〕。
| 中醫有三寶【天三】兩貝【地兩】。 三寶─『湯頭、脈訣與本草』。 兩貝─『整體觀念，辨証論治』。 |
脈訣：指『診斷學』。 引用在斗數：指『左、右、 昌、曲』再配１４顆星辰。 |
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